ここで見ているのは、浙江省の田舎にある真珠池です。
そして、私が訪れた日、これらの池の所有者は、真珠養殖業はもちろんのこと、町の外にいる人がこれらの池についてもっと知りたがっていることに驚いていました。
世界の真珠の 70% がここで養殖され、生産されています。
そして、これらのムール貝にはそれぞれ特別な種類の真珠が含まれており、高級なものは取り出され、宝飾品として販売されます。そして、低級のものは実際に抽出され、小さな牡蠣に入れられ、真空密封されて保存されます。ホルムアルデヒドを除去し、オンライン真珠パーティーのためにインディアナ州の田舎などの場所まで輸送され、そこで何千人もの人々が座って、リアルタイムで牡蠣が割られる様子を眺めている。
オンラインのパール パーティーは、リアルタイムで世界を知る方法です。
オンラインの真珠パーティーは、まさにインターネットを活用した現象であり、Facebook や Instagram などのプラットフォームから生まれてきました。インターネット上では、この牡蠣の臭いがどれほどひどいのか誰も知ることができないからです。
テクノロジーについて考えるとき、多くの場合、テクノロジーが構築され、目に見えて日常生活の一部となっているサンフランシスコや深センなどの都市を思い浮かべます。
私たちが田舎のことを考えることはめったにありませんが、そのときは、テクノロジーが不足し、デジタル メディア リテラシーが欠如し、田舎を後進的な場所として見なします。
しかし、浙江省の真珠生産の町や、オンライン真珠パーティーが盛んなインディアナ州の田舎の場所は、単に思いつきで存在し、いつか都市になるのを待っているわけではない。
オンラインの真珠パーティーが示すように、中国の田舎とアメリカの田舎は予期せぬ方法でつながっており、これらのつながりは経済成長以上のものである必要があります。
米国のオンライン ライフスタイル ブランド向けに製造を行っている田舎の家族であれ、中国の田舎でインフルエンサーが麺をひく様子、唐辛子を食べる様子、お茶を摘む様子、そして私のお気に入りであるタケネズミを狩る様子をライブストリーム動画で制作して金儲けをしているものであっても、このような話は数多くある。
Amazon であれ、淘宝網（タオバオ）であれ、中国の田舎のメーカーから家族で作られた電子商取引が溢れています。
ですから、私が訪れたこの家族向けワークショップは、かなり典型的なもので、夫婦が輸出用のハロウィーンの衣装を作り、90歳になる家長が出荷用のプラスチックの包装をふるいにかけながら見守るというものでした。
そして、米国と中国の各地で、私は、農村部がデータセンター、電子商取引倉庫、レアアース鉱山の本拠地となり、また、私が出会ったこの放し飼い養鶏農家のように、トップダウンの起業家精神の取り組みの本拠地となる、同様の動きを見てきました。彼はサプライチェーンの透明性を向上させるために鶏の生体認証追跡とブロックチェーンを使用していました。
より大きな規模で見ると、ブラジルで栽培された大豆が中国南部の工業養豚場まで輸送されたり、米国最大の豚肉企業であるスミスフィールドが中国の豚肉会社に買収されたりするなど、農村地域は世界市場の力を通じてつながっている。
そして養豚のプロセス自体もハイテク化しています。
世界最大の養豚場の 1 つである Netty’s とインターネット大手の Alibaba は現在、農場と提携して AI とコンピューター ビジョンを使用して、高度に最適化された豚を作成しています。
なぜなら、AI とコンピューター ビジョンは、豚肉の生産を前例のないレベルまで拡大し、台頭する中流階級の需要を満たすのに役立つという考えだからです。
ここに来ることができて本当に興奮していますし、この会話に参加できることをとても楽しみにしています。
では、テクノロジーと田舎が交差すると何が起こるのでしょうか?
さて、私は旅行中に、自分たちの仕事を投入物、産出物、地価、土地所有権の一つとして捉えている大規模農場の所有者たちと話をしました。
また、私は、自分たちの仕事をエコロジーと管理の一環として位置づけている小規模農家たちと、彼らの土地は関係性の場であると話しました。
まさにこの生態学的枠組みこそが、田舎を見て理解することが、すべての人にとってより住みやすい未来に向けて進む上で重要な部分であることを思い出させてくれます。
なぜなら、農家向けのオンライン コーディング クラスや都市での工場作業など、都市生活者がソリューションであると私たちが想像しているテクノロジーは、依然としてインプットの 1 つとして捉えられているからです。
彼らは依然として、農村部に利益をもたらすとされるテクノロジーとの一方向の関係として組み立てられている。
しかし、AI が前例のない規模で豚を飼育したり、小規模農家が自分たちの土地を真珠の池に変えたりすることなどを考えるとき、それはテクノロジーが解決策を見つけたからではありません。
これらの小規模農家は、自動化、化学薬品、殺虫剤を使用する工業的養殖場と世界規模で競争できないため、自分たちの土地を真珠の池に変えています。
したがって、田舎のテクノロジーにおけるこれらの瞬間を追跡すると、私たちが行っているテクノロジーの多くが都市での消費とエンターテイメントの中心を構築していることがわかります。
さらに、最も思慮深く慎重なイノベーションの一部は、シリコンバレーやサンフランシスコのような場所ではなく、その外の場所で起こっています。
広州から4時間離れた稲作村、陽光のようなものだ。
地元の農業局は長年にわたり、農民と協力して化学肥料、化学農薬、産業用農業機械の導入に取り組んできました。
そして、彼らはこれを実行したところ、これらの最新のプロトコルの下で土壌の品質が低下していることに気づきました。
そこで村人たちは自分たちの手で物事を解決しました。
そこで彼らは稲作を行っています。稲作は山の棚田であり、水が上から下に流れる自然の灌漑の一種です。
村は統治構造を変更し、水田の管理者は宝くじシステムによって数年ごとに変わることになり、これはまた連続した水田がなくなることを意味しました。
そのため、農薬を散布したり、上部で水を堰き止めたりすると、下層部の自分や隣の家の水田に影響を与える可能性があります。
彼らはまた、有機農業を実践し、地元の鍛冶屋の助けを借りて独自の農業機械を作り始めました。
お米のネット販売も始めた。
そして、テクノロジーはこの村が土地を管理するのに役立ちましたが、実際に意思決定の主導権を握っていたのはテクノロジーではなく人間でした。
そして、まさにこのアプローチこそ、境界もなく、規模を拡大する野心もなく、イノベーションの謙虚さ、政治的、社会的構造を変える能力を私たちに思い出させるのです。
私たちは、私たちが構築するテクノロジーが一連の関係、生態学、環境に影響を与えるものとして見なければなりません。なぜなら、この村のイノベーションは文字通りエコシステムであり、何千ものユーザーにまたがって拡張するのではなく、時間のスペクトル全体に拡張し、環境を再生するからです。土壌とコミュニティは、植栽の季節から次の季節までつながります。
そのためには、大勢のエンジニア、何百万人ものユーザー、VC の資金は必要ありません。
ありがとう。
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