レオナルド・シルバ評論家。
こんにちは。
誰もが知っているように、私たちは困難な課題を伴う歴史的瞬間に生きています。
世界は新型コロナウイルス感染症のパンデミックによって引き起こされた危機に揺れており、社会環境危機というさらに大きな課題が浮き彫りになっています。
このためには、私たち全員が選択を迫られることになります。
重要なものとそうでないものの選択。
最も貧しい人々の苦しみを無視し続け、私たちの共通の家である地球を虐待し続けるか、私たちの行動を変えるためにあらゆるレベルで関与するかの選択です。
科学は、緊急の行動が必要であることを、より正確に毎日私たちに伝えています。
ここで私は脚色しているわけではありません、これは科学が言っている事です。
根本的かつ壊滅的な気候変動を回避するという希望を持ち続けたいのであれば。
そしてそのために、私たちは今すぐ行動しなければなりません。
これは科学的な事実です。
私たちの良心は、助けを必要としている人々の苦しみに無関心でいられないと教えています。
私たちは拡大する経済的不平等や社会的不正義に無関心であってはなりません。
そして、経済そのものは生産と分配に限定されるものではないということです。
また、環境と人々の尊厳の両方に対する影響も考慮する必要があります。
経済はそれ自体、その方法や行動の仕方において創造的であるべきであると言えるでしょう。
創造性。
ぜひ一緒に旅に出てください。
変革と行動の旅。
言葉ではなく、具体的で差し迫った行動が重要です。
私はそれを変革の旅と呼んでいます。これを旅と呼んでいるのは、それにはシフト、変化が必要だからです。
この危機から、私たちの誰もが同じように立ち直ってはなりません。
私たちは同じようにはなりません。
危機から立ち直るということは決して同じではありません。
そしてそれを克服するには時間と努力が必要です。
私たちは一度に一歩ずつ進め、弱者を助け、疑問を抱いている人々を説得し、新たな解決策を想像し、それを実行することに尽力しなければなりません。
私たちの目標は明確です。
今後10年以内に、将来世代の可能性を損なうことなく、すべての人を含む現代世代のニーズを満たすことができる世界を構築すること。
クリスチャンであるかどうかに関わらず、信仰を持つすべての人々、そして善意を持つすべての人々に、この旅に乗り出すようお勧めしたいと思います。
あなた自身の信仰から、またはあなたが信仰を持っていない場合は、あなた自身の意図から、あなた自身の善意から。
私たち一人ひとりが、個人として、あるいはグループ、家族、信仰共同体、企業、団体、団体の一員として、多大な貢献をすることができます。
5年前、私は共通の家の世話に捧げる回勅『ラウダート・シ』を書きました。
悪魔の叫びに共に応える、インテグラルエコロジーの概念を提案する。
大地の叫びにも、貧しい人々の叫びにも。
インテグラル エコロジーは、世界のすべてがつながっているという確信から始まる、生命に関する統合的なビジョンへの招待状であり、パンデミックが私たちに思い出させたように、私たちは母なる地球だけでなく、お互いに相互依存しているということを確信することから始まります。 。
このようなビジョンから、経済、技術、金融、総生産の側面に限定することなく、むしろその倫理、社会、教育の側面に中心的な関連性を持たせて、進歩を定義し測定する新しい方法を見つける必要性が生じます。
今日は3つの行動方針を提案したいと思います。
『ラウダート・シ』で私が書いたように、統合生態学への私たちの旅の変化と正しい方向性のためには、まず私たち全員が教育的な一歩を踏み出すことが必要です。
そこで、私の最初の提案は、環境問題が人間のニーズと結びついているという理解を深め、共通の家庭のケアに向けた教育をあらゆるレベルで促進することです。
私たちはこれを最初から理解しなければなりません。
環境問題は人間のニーズと結びついています。
科学的データと倫理的アプローチに基づいた教育。
これは重要です、両方とも。
多くの若者がすでに環境や社会に対する新たな意識を示しており、その多くが環境保護と正義のために寛大に戦っているという事実に、私は勇気づけられました。
2番目の提案として、水と栄養に焦点を当てなければなりません。
安全で飲みやすい水へのアクセスは、不可欠かつ普遍的な人権です。
それは人々の生存を決定し、したがって他のすべての権利と責任を行使するための条件であるため、これは不可欠です。
非破壊的な農法によってすべての人に適切な栄養を提供することが、食料生産と流通のサイクル全体の主な目的となるべきです。
3つ目の提案は、エネルギー転換についてです。
化石燃料を、遅滞なく、段階的にクリーン エネルギー源に置き換えること。
私たちには数年しかありません。
科学者はおよそ 30 未満であると推定しています。
まだ数年あります。
30未満。
大気中への温室効果ガスの排出を大幅に削減する。
この移行は迅速であり、現在および将来のエネルギー需要を満たすことができなければならないだけでなく、貧しい人々、地元住民、さらにはエネルギー生産部門で働く人々への影響にも注意を払わなければなりません。
この変化を促進する 1 つの方法は、統合エコロジーの条件を満たしていない企業を投資から除外し、この過渡期に具体的に取り組んでいる企業に報酬を与える一方で、共通の家の総合的なケアに取り組むという緊急の必要性に企業を導くことです。持続可能性、社会正義、共通善の促進を世界経済の中心に据える段階です。
これは、より持続可能な経済への移行への第一歩です。
第 2 のステップは、地元住民をより包摂する新しい経済を創造することです。
カトリックやその他の宗教に属する多くの組織が、この方向に向けて行動する責任をすでに引き受けています。
実際、地球は働き、世話し、耕作し、保護しなければなりません。
オレンジのように絞り続けることはできません。
そして、地球を大切にすることは人権であると言えます。
これら 3 つの提案は、これらの問題に対する永続的な解決策を見つけるために、統合された方法で実行する必要がある、より大きな行動グループの一部として考慮される必要があります。
現在の経済システムは持続不可能です。
私たちは、生産方法、消費方法、廃棄物の文化、短期的なビジョン、貧困層の搾取と彼らに対する無関心、不平等の拡大、そして貧困層に対する無関心など、多くのことを再考するという道徳的要請と現実的な緊急性に直面しています。有害なエネルギー源への依存。
私たちは、新たな種類の環境の持続可能な発展をもたらすために努力を続けなければなりません。
私たちはこれらすべての課題について考えなければなりません。
インテグラルエコロジーは、私たち人間と自然との関係についての新しい概念を示唆しています。
これは、富の生産が人類の統合的な幸福と私たちの共通の家の破壊に向けられる新しい経済につながります。
それはまた、慈善の最高の形態の一つとして考えられる新たな政治を暗示しています。
はい。
愛は対人的なものですが、愛は政治的なものでもあります。
それはすべての人々と自然を巻き込みます。
したがって、私は皆さん全員に、私が『ラウダート・シ』と私の新しい回勅『フラテッリ・トゥッティ』で提案したこの旅に乗り出すよう勧めます。
カウントダウンという言葉が示すように、私たちは迅速に行動しなければなりません。
私たち全員が仕事を始めれば、私たち一人一人が貴重な役割を果たすことができます。
私たちは明日ではなく、今日、旅を続けなければなりません。なぜなら、未来は今日構築され、孤立して構築されるのではなく、コミュニティと調和の中で構築されるからです。
コメント