私たちの文明の方向性を変えることがなぜこれほど難しいのでしょうか?
現時点で不足しているのは、さらなる事実や情報、さらにはテクノロジーではない、ということを私は示唆したいと思います。
私たちは世界を変えるツールを持っています。
私たちは世界を変えるツールを持っています。
それは事実や情報、さらにはテクノロジーではありません。
十分すぎるほどあります。
欠けているのは洞察力です。
私の師である禅師ティク・ナット・ハン氏は、もし私たちがまだ生き方を変えていないとしたら、それは目覚めが十分に強くないからだと言いました。
私たち自身のものの見方、意識を変えることができなければ、世界を変えることは望めません。
しかし、どうすればこれができるのでしょうか?
禅の伝統では、覚醒は知性だけで起こるわけではないことを私たちは知っています。
私たちは自分の存在全体を今この瞬間の中心に正しく関与させる必要があります。
これを行うための非常に簡単な方法は、重労働や余分な時間を必要としない強力な瞑想であるマインドフル ウォーキングを実践することです。
今朝外に出た最初の一歩を覚えていますか?
地面の感触、足裏、光の降り注ぎ、空気の質？
途中にある最初の木を覚えていますか?
人生は私たちのために存在しますが、問題は、私たちは一生そこにいるのかということです。
おそらく今朝はもっと重要な事があったのでしょう。
おそらく私たちは急いでいたのでしょう。
私たちの多くは時間がなくなってきたと感じています。
しかし、急いで何かをするとき、私たちは時間を節約しているのでしょうか、それとも時間を失っているのでしょうか?
緊急のことがたくさんあります。
しかし、私たちの地球が求めているような急進的で断固とした行動をとるためには、私たちは完全に存在し、地に足が着いて警戒し、恐れることなく自由に行動する必要があります。
私たちを現在の危機に陥れたのは私たちの在り方であり、私たちを抜け出すことができるのは私たちの在り方です。
意識して歩くと効果があります。
私たちは足と地面との接触を実際に感じます。
そして私たちは呼吸と足取りの調和を楽しみます。
一歩ごとに、私たちは自分の体の中に、今この瞬間に到達し、歩くという経験全体に魅了されます。
そして、身体的に歩くことができない人、おそらく車椅子に乗っている人にとって、私たちは空間を移動する経験を楽しんでいます。
そして私たちは空、木々、周囲の人々、あるいは単に街の生活のざわめきに感覚を開きます。
そして私たちには、自分たちの中で何が起こっているのか、そして自分たちの周りで何が起こっているのかに目覚めるチャンスがあります。
そして、禅の伝統では、私たちが目覚めるのを助け、覚醒を促すために質問を使います。
そして今日は3つご紹介したいと思います。
最初の質問は、あなたは誰ですか?
あなたは誰ですか？
あなたが何かをするために歩いているとします。それはおそらく非常に重要なこと、行うべき正しいことかもしれませんが、非常に難しいことです。
誰がこれをするために歩いているのか、自問してみてください。
実際、あなたは両親、祖父母、先祖の血統全体であることがわかりますか?
私たちは、その特質も弱点も、希望も、後悔も、恐れも、それらすべてを自分の中に抱えています。
私たち一人ひとりは、ある意味で私たちの種の大使です。
そして歩きながら、私たちは自分自身の最高のもの、つまり目覚め、忍耐、思いやり、寛大さ、恐れ知らずの心、そして希望の特質を活性化する機会を得ます。
そしてさらに進んで、歩いていくと、私たちは何百万年もの進化を体現していることに気づきます。
私たち一人ひとりは、地球の代表、地球の子にほかなりません。
今この瞬間にも、私たちは地球、太陽、星、山、川、サバンナ、熱帯雨林でできています。
これらの要素がすべて欠けていることは不可能です。
そしてこれを理解することは、相互存在の洞察力で見ることです。
これは単なる知的知識ではなく、あなたと私は私たちが思っているよりもはるかに優れた存在であるという生きた洞察です。
そしてこれは、私たちが今ここで行動を起こすときの愛と強さの計り知れない源です。
そこで、質問 2 に移ります。
どこにいるの？
あなたはここにいますか？
今ですか？
あなたは自分自身がくつろいでおり、リラックスしていて安心していると感じていますか?
それともまだ落ち着かず、少し動揺しているのでしょうか？
私たちは気が散ったり、気をとられていると感じるかもしれません。
私たちは現在に忙しすぎて、将来の計画が十分にできていないという人もいます。
しかし、何が起こっているかに注意を払って目覚めていることと、仕事やプロジェクトに没頭することや、実際に起こっていることを隠蔽したり、逃避したり、感覚を麻痺させたりするために消費に溺れることには違いがあります。
今ここに完全に存在できるように体と心を訓練することは、私たちが生き残るため、そして私たちが創造する未来にとって不可欠です。
私たちが本当に幸福を育み、痛みや苦しみに対処し、世話をすることができるのは、現在においてのみです。
たとえば、この瞬間、私たち一人一人が時間をかけてしっかりと息を吸い、自分の体に戻ってくると、緊張を感じることができるかもしれません。
そして今、息を吐きながら、その緊張を解放するチャンスがあります。
これはすぐに可能です。
今この瞬間に我に返り、悲しみを見つけたとしても、それを受け入れるチャンスがあります。
恐怖、怒り、絶望を見つけた場合、私たちはそれに同行し、一緒にいて、それが私たちに語っていることを深く見つめるチャンスがあります。
私たちの苦しみの中には、私たちの世界の苦しみ、今地球上で起こっている暴力、破壊、差別、搾取が含まれています。
私たちはお互いに、そしてすべての種に実害を与えています。
そして、これを理解すればするほど、私たちはこのことに目覚め、状況を変えるために何かをしたいと思うようになります。
しかし、これには膨大なエネルギー源が必要です。
そして、十分なエネルギーはどこで得られるのでしょうか?
仏教の伝統において、私たちは自分の意図、最も深い願望が計り知れないエネルギーの源であることを知っています。
そこで、質問 3 に移ります。
なんでしょう？
本当に欲しいものは何ですか？
あなたにとって最も重要なことは何ですか?
これは単に行うことだけではなく、存在することでもあります。
今この瞬間にしっかりと根を張りながらも、何かポジティブなものに貢献したいという深い願望や深い愛によって動機づけられ、エネルギーを与えられることは可能です。
そして、私たちが貢献することを選択した場所がどこであっても、私たちの使命はその場で最善を尽くすことであり、そうすれば私たちは平和を得ることができます。
愛から生まれたシンプルな行為さえも、限りなく響きわたります。
つまり、私たちは歩いていて、あらゆる段階で自分の人生に到達することができます。
そして私たちは、これが自分の人生を生きたいのか、と自問するようになります。
人生は短いので、私たち一人一人が自分の最も深い願望を認識して育み、必要に応じてそれを再燃させ、同じ夢を共有する友人や同盟者のコミュニティを見つける必要があります。
そして、インタービーイングの洞察により、私たちは小さな私ではないことがわかります。
そして、インタービーイングの洞察により、私たちは夢を実現している小さな私ではなく、広大な私であることがわかります。
そして私たちはあらゆる段階で目的地に到着します。
それで、私は誰ですか？
ここはどこ？
私が欲しいものは？
日々の生活の中心でこれら 3 つの質問を問いながら歩くという行為は、私たちを目覚めさせるのに役立ちます。
なぜなら、実際のところ、私たちが今進んでいる方向に進み続ければ、間違いなく私たちの文明はすぐに終わるからです。
多くの文明は終わりを迎えましたが、私たちの文明も例外ではありません。
そして、この真実への私たちの目覚めが十分に強くなければ、私たちの行動は私たち自身を癒し、私たちの地球を守るのに十分強力ではありません。
私たちは目覚めを得るために苦しみ、真実を見る必要があります。
両者の間には深いつながりがあります。
感覚が麻痺していたり、打ちのめされていたりしても、私たちはどうすることもできません。
これらすべての事実、すべての情報が何を意味するのかを敢えて自分の体で感じたときにのみ、私たちは命の尊さと自分たちが置かれている危険に真に目覚めることができるのです。
そして私たちには精神的な強さがあります。
これを行う必要があります。
意識して呼吸し、歩くことは、私たちに安定と恐怖を与えてくれます。
自然と触れ合うことで、私たちの気持ちは高揚し、心は癒されます。
地球、私たちの祖先、子孫はすべてこの瞬間に私たちとともにいて、私たちに真実を見る明晰さと、根本的で愛のこもった行動を起こす勇気を与えてくれます。
そして、この目覚めとこの霊的な強さによって、私たちは今日の緊急性を持って、また永遠の自由を持って行動することが可能になります。
ありがとう。
ありがとう。
ありがとう。
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